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Arthur Rimbaud: la búsqueda del infinito

junio 19, 2014 9:33 am1 comment
Arthur Rimbaud: la búsqueda del infinito

Rimbaud dejó de escribir poesía en 1875. A partir de esa fecha desaparece de Europa y su vida transcurre entre Yemen y África. Pasa en Adén unos diez años. Se conoce poco y mal ese periodo de su vida; de ahí que haya muchas especulaciones sobre él. Hay quien dice que murió siendo musulmán, si bien eso tampoco es seguro. Su primera carta desde Adén es de agosto de 1880. Volvería a Europa sólo para morir, enfermo y con una pierna cortada, en casa de su hermana.

Tal vez, siendo consecuente con sus propias palabras, de lo escrito quiso pasar a lo vivido, en un continuo cambio. Si le faltó la guía que le diera la armonía en su vida o supo encontrarla al final, no podemos estar seguros. Pero lo que sí sabemos es que sus palabras, su poesía y sus reflexiones le hicieron alejarse de la cultura decadente y deshumanizada en la que había nacido y crecido, para buscar otra mirada más honda y verdadera. Y es eso lo que Adonis estudia en su artículo y en qué aspectos su búsqueda tiene algunos paralelismos con la actitud sufí ante la palabra y su relación con la existencia.

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La virtud contra la nada – Análisis de ‘El ínterin es mío’, de Ian Dallas

junio 3, 2014 10:01 am0 comments
Robert Devereux, II Conde de Essex

Precisamente, la parte central del libro se centra en la exposición y defensa del código de caballería como un ejemplo de organización social basada en la virtud. Y para exponerlo se apoya en la figura de Robert Devereux, II Conde de Essex y valido de Isabel I de Inglaterra, cuyos textos, citados en El Ínterin es mío, son una auténtica joya. Ha de señalarse que esta realidad del ámbito de la caballería no estaba en realidad relacionada con los dogmas de la Iglesia romana. Más bien, tal y como se expone en el libro, ésta se encargó de perseguir largamente a los nobles caballeros y a sus virtuosos valores.

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“Maderos que no sostienen nada”

abril 18, 2014 10:19 am1 comment
“Maderos que no sostienen nada”

Ciertamente, la poesía dispone de artificios para engañar, manipular y hasta pervertir. Pero es una herramienta que Allah nos da, y con una herramienta se puede destruir o construir. La propia aleya es hermosamente poética cuando usa esa imagen de “maderos que no sostienen nada”. Y es una herramienta tan poderosa y bella que fue la que en los albores de la humanidad nos permitió enfrentarnos al problema del ser. La que nos permitió vivir y entender (hasta donde nos es posible) por qué y para qué vivir y la que nos dio fuerzas para el camino. Antes incluso que la filosofía y, con toda probabilidad, de un modo más completo que ella. Porque, al fin y al cabo, con la filosofía nos enfrentamos a nuestra existencia con el arma fabulosa de la razón, capaz de responder a muchas y complicadas preguntas. Pero que ante el misterio de la Inmensidad, de la muerte, del Destino y de tantas y tantas preguntas, apenas si puede balbucear llena de sobrecogimiento y, si no se es un dogmático soberbio y ciego, acabar diciendo un doloroso e impotente: no lo sé.

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Un botón de muestra

abril 3, 2014 9:11 am2 comments
Roberto Saviano, autor de Gomorra.

En el capítulo quinto de la segunda parte de Gomorra (1), el enfoque en zoom de un episodio de la toma de poder de Augusto de la Torre como capo de Mondragone puede servir de botón de muestra de cómo, según el autor, ejerce el poder una figura de la mafia contemporánea.

El capo Augusto de la Torre es retratado por Saviano como un estudiante de psicología, lector ávido de Carl Jung y experto en Sigmund Freud. La lista de los libros que ha pedido para leer en la cárcel, donde se halla desde 2005, incluye una extensa bibliografía de psicoanalistas, y en sus declaraciones ante el tribunal que le condena a prisión, las citas de Lacan se entretejen con reflexiones tomadas de la escuela de psicología de la Gestalt; un conocimiento y herramienta de dirección empresarial y estrategia militar utilizada para alzarse con el poder.

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Publicación del libro ‘Comentarios’, de Dr. Sheij Abdalqadir As-Sufi

abril 1, 2014 12:23 pm0 comments
Publicación del libro ‘Comentarios’, de Dr. Sheij Abdalqadir As-Sufi

Estos discursos fueron impartidos en Ciudad del Cabo en los años 2003, 2005 y 2006 y posteriormente compilados en forma de libro. Está dividido en siete capítulos: “Los milagros del camino”, del Diwán de Sheij Muhammad Ibn Al Habib; “Ausentarse de todo lo que no es Allah” sobre este mismo Diwán; “Ayat an-Nur”; “La Jamriyya”, del Diwán de Ibn Al Farid; “Conocimiento de Dios”, comentarios de Sheij Al Alawi sobre el Murshid al Muin de Ibn Ashir; “Despertar el deseo por la invocación y purificación”, del Diwán de Sheij Muhammad Ibn Al Habib; y como broche, “Comentario de la Surat al Waqia”.

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La Ayurrumiyya – Tratado introductorio de gramática árabe

febrero 21, 2014 7:31 pm1 comment
La Ayurrumiyya – Tratado introductorio de gramática árabe

Desde que fue compuesta, hasta nuestros días, este trabajo no ha dejado de ser el primero que el estudiante aprendía después de memorizar el Corán. La avalan siete siglos de uso exitoso y efectividad probada. Lo cual, a su vez, da fe de la baraka que encierra esta obra; pues es y ha sido la llave de entrada para el estudio tradicional de la lengua árabe.

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El aprendizaje de Guillermo Meister

enero 24, 2014 7:44 pm0 comments
El aprendizaje de Guillermo Meister

La novela de aprendizaje es por definición la historia de una persona que comienza a vivir en un estado casi completo de ignorancia, busca a personas que le sean afines, experimenta la amistad y el amor, se enfrenta a las duras realidades del mundo y, con las experiencias que todo ello le aporta, madura, se encuentra a sí misma y descubre también la tarea que le corresponde realizar en la vida.

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Patrimonio histórico en la Biblioteca Nacional de Madrid

enero 23, 2014 7:04 pm0 comments
Patrimonio histórico en la Biblioteca Nacional de Madrid

Cada investigador puede pedir y consultar tres manuscritos por día. Yo pedí el manuscrito de “Tafsir gharib al Qur’an” (Exégesis de las singularidades lingüísticas del Corán) en el campo de las ciencias del Corán escrito por el Imam Abu Muhammad Abdullah Ibn Sa’id Al Salyami Al Gharnatí (765 A.H – 1363 d.C.), el manuscrito del libro “Yami’ al quwa fil aghdiya” (Compendio de fuerzas de la nutrición) en el campo de la medicina y la farmacia escrito por el Imam Diya’uddin Abu Muhammad Ibn Baytar Al Malaqi, y un voluminoso manuscrito del libro “Bayan al multamis fi tarij ahl al andalus” (Clarividencia del investigador en la historia de los pueblos de Al Ándalus) por Ahmad Ibn Yahya Al Dhaby acerca de la historia de Al Ándalus.

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Se publica el libro ‘Islam en Al-Ándalus’

enero 13, 2014 9:21 am1 comment
Se publica el libro ‘Islam en Al-Ándalus’

Lo que sucedió en la Península Ibérica en el periodo comprendido entre el 711 y 1609 es algo fascinante. Gran iluminación y tremenda oscuridad. Sabiduría inmensa e ignorancia profunda. Uno de los significados de Andalus en árabe es “hacerse tan liso y pulido con el tiempo que se desliza entre los dedos”, y esta es la historia de lo que allí ocurrió no solo una, sino muchas veces.

Islam en Al-Ándalus es un libro de suma importancia, tanto para musulmanes como para todos aquellos interesados en esta época histórica, puesto que es uno de los primeros libros sobre Al-Ándalus escrito por musulmanes y propone un paradigma diferente al mito de la reconquista.

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La aceptación del Islam de Abu Bakr as-Siddiq

diciembre 23, 2013 7:23 pm0 comments
La aceptación del Islam de Abu Bakr as-Siddiq

Ash-Sha’ib dijo: “Pregunté a Ibn ‘Abbas: ‘¿Quién fue la primera persona que aceptó el Islam?’ Contestó: ‘Abu Bakr as-Siddiq. ¿Acaso no has oído hablar de las palabras de Hassan (ibn Zabit)?: ‘Cuando recuerdes la aflicción de un hermano en quien confías, recuerda a Abu Bakr por todo lo que hizo. El mejor de la creación, el más temeroso y obediente de todos ellos y el más justo, a excepción del Profeta, y quien con más convicción cumplía con sus compromisos. El segundo, el seguidor cuya asamblea es alabada y el primero de los hombres que afirmó al Mensajero’”.

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