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Dice Allah en su Sagrado Libro, el Corán: “Alejaré de Mis signos a quienes se llenan de soberbia en la Tierra sin razón; ésos que, aunque vean todo tipo de signos, no creen en ellos, y aunque vean el camino de la guía recta, no lo toman como camino, pero que si, en cambio, ven el camino de la perdición, lo toman como camino.
Eso es porque han negado la verdad de Nuestros signos y son indiferentes a ellos” (Sura “al Àraf ”, 146).
Qué enseñanza tan profunda encierran las palabras de Allah, subhanahu wa ta’ala, en la aleya anterior. Las enseñanzas del Din de Allah y de la sunna de Su Mensajero han sido trasmitidas a lo largo de los siglos. Para ello, los ulamâ, la gente de conocimiento, los shuyuj que han recibido una trasmisión correcta se han encargado de enseñarlo a la comunidad de musulmanes.
Sin embargo, vivimos en una época de gran confusión. Sin duda, es la era de la comunicación, de la velocidad en la trasmisión de datos y, al mismo tiempo, es la época con la mayor falta de conocimiento y de claridad de la historia.
Y no es que no exista gente de conocimiento con ídhem y con una trasmisión correcta, es que, como dice Allah: “Aunque vean el camino de la guía recta, no lo toman”. Enseñanzas prácticas sobre nuestra vida, como el matrimonio, la educación de los hijos, el compromiso con la comunidad, la protección de los débiles y tantas y tantas indicaciones han sido explicadas por la gente de conocimiento de forma nítida, pero insistimos en no ver la realidad de los signos y nos embarcamos en el camino de la perdición. Son elementos muy sutiles, pero no hay nada más peligroso que tener un conocimiento y no llevarlo a la práctica, o, peor aún, tener un conocimiento y hacer lo opuesto.
Pido a Allah que nos haga ser gente con un conocimiento útil, que nos haga gente de reflexión y gente de buen consejo, y pido a Allah que nos otorgue lo mejor en esta vida y en la Próxima. Amín.
Malik A. Ruiz
Director
Lamento que cometa tantas faltas de ortografía al escribir con el ordenador. Espero no obstante que se entienda bien lo que he escrito.
Todos esos mensajes atribuídos a Allah me llegan a través de seres humanos. Y dicen que si no creo en Allah estoy pecando. Si Allah me hece una comunicación personal, lo creeré, pero yo no puedo creer que es Allah quien lo dice, si quien realmente lo dice es un ser humano como yo que pretende hacerme creer que él habla en nombre de Allah. Ese es el problema de la religión. Creer que Dios no existe es absurdo, pero ser agnósti co es comprensible. Y mientras uno no tenga un contacto directo con la divinidad, la única manera justa de hacernos creer es razonando sobre el asunto, no diciendo que es verdad porque otro lo ha dicho. Ya va siendo hora de que la humanindad se ocupe de la religión de una manera sensata.
Es muy fácil afirmar que Allah ha dicho tal o cual cosa para pretender que se respete y se siga. Pero auien dice que Allah ha dicho es un persona humana como otra cualquiera. Según esa manera de actuar yo puedo afirmar y exigir lo que me dé la gana diciendo que lo ha dicho Allah. Pero como a mi no me lo hadicho yo no puedo creerlo sin más. Lo que hay que hacer, por consiguiente, es tratar de llevar una conducta humana que pueda esté de acuerdo con la bondad y el respeto a lo que Alla ha creado.
Hoy día hay un montón de musulmanes que utilizan toda una serie de crímenes y despotismos diciendo que es Allah quien lo ha dicho. Convierten a Dios así en un ser despótico y maligno, que es lo contrario de lo que una divinidad significa. La relación con Dio es una cuestión de cada individuo y no puede imponérsela un individuo a otros. Ya es hora de que empecemos a exigir sensatez en cuestiones religiosas. Los místicos (como San Juan de la Cruz) nos hablan de su contacto personal con Dios, incitandonos a que, cada uno de nosptros, busquemos un contacto persobal con Dios, sin pro ello tratar de imponerles nada a los demás, arrogándonos el derecho a ser representantes de la voluntad de Dios ante otros humanos. Dejémonos de narcisismos reliiosos y aun más de abusos de los demás achacándole a Dios el haberse convertido en criminales, déspotas y masoquistas.