Vivimos en la era de la alta tecnología. Los grandes progresos que el hombre, por el favor divino, ha logrado en la tecnología en las últimas décadas han transformado la sociedad radicalmente. Actualmente la tecnología tiene un papel preponderante en la sociedad, y, junto con la ciencia, ha aportado mejoras visibles en todas las facetas de nuestras vidas, sin mencionar lo que aún está por llegar. Los prodigios con que nos sorprenden científicos y tecnólogos causan tremenda admiración, y los nuevos logros se atribuyen directamente al Hombre. Mas debemos recordar que, como todo don que poseemos, la tecnología es un regalo de Allah: “Y cualquier don que tenéis proviene de Allah” (Corán, 16:53).
En su libro Carta a un musulmán africano, Shaij Abdulqadir as-Sufi compara la sociedad de la alta tecnología actual con la de del faraón, quien mandaba construir sofisticadas pirámides, haciendo uso de la más alta tecnología y atribuyéndose por ello poder absoluto y proclamándose dios sobre su gente. El kufr de hoy en día es en cierto modo similar al de los tiempos de los faraones, en el sentido de que el hombre procura desarrollar la técnica velozmente y se atribuye los logros a sí mismo, negándose a reconocer al Creador.
Uno puede pensar en los teléfonos móviles o los automóviles, y en su funcionamiento, y no ver conexión alguna con la voluntad divina, y decir: “En ningún lugar de la Revelación, ni en el Libro ni en la Sunna se encuentra mención o exhortación a lo que hoy entendemos por tecnología; más bien, ha sido el hombre quien la ha creado y desarrollado por iniciativa propia y sin mediación divina”.
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Esta opinión (mu’tazilí por cierto) es completamente errónea, pues Allah ha creado al ser humano y lo que éste hace: “Dijo: ¿Adoráis lo que vosotros mismos habéis esculpido, cuando Allah os ha creado a vosotros y a lo que hacéis? (Corán, 37:95-96)”.
Pero no solo eso, porque Allah, por su atributo de Qudra (Decreto o Poder) ha decretado hasta el más diminuto suceso que ocurre en la creación, y ha decretado la vida de cada persona, de cada ingeniero y científico. Los factores en la vida de cualquier inventor o precursor tecnológico estaban decretados antes de su propia existencia, incluidos sus talentos y facultades, con quién estudió, qué experimentos llevó a cabo o qué le condujo a descubrir o inventar algo.
Por su atributo de Ilm (Conocimiento), Allah conoce cada ser en la creación incluso antes de su aparición en la existencia. “¿No habría de conocer a quien ha creado, cuando Él es el Sutil, El que conoce lo más recóndito?” (Corán, 67:14); y también: “No cae una sola hoja sin que Él no lo sepa, ni una semilla en la profundidad de la tierra, ni nada húmedo o seco que no esté en un libro claro” (Corán, 6:60). Del mismo modo, Allah conoce con todo detalle cada electrón que se mueve, cada gota de petróleo que se carbura y cada byte que se transfiere.
Y es únicamente por la irada (voluntad) de Allah que esto sucede. Todo el desarrollo de la tecnología es parte de la voluntad de Allah, pues no ocurre nada si no es porque Él lo quiere.
A modo de acotación, cabe señalar que la idea de que no hay mención a los vehículos modernos en el Corán puede ser refutada con la siguiente aleya: “Y los caballos, los asnos y los mulos para que montéis en ellos y sean un adorno. Y [Allah] crea lo que no conocéis (Corán, 16:8)”. Aquí, Allah menciona implícitamente que Él crea todo medio de transporte.
Hemos visto, pues, que Allah es el creador de esta existencia y todo lo que hay en ella, que Él todo lo ha decretado y que tiene conocimiento exacto de todo asunto en ella. Como dice Ibn Abi Zaid al-Qirawani en su Risala: “Ensalzado sea por encima de que haya en Su reino lo que Él no quiere, o de que haya alguien que prescinda de Él, o de que haya cualquier creador de algo que no sea Él” (Creencia: 28).
Allah ha subordinado cuanto hay en los Cielos y en la Tierra al servicio del hombre, y lo ha dotado de intelecto para que sepa emplearlo.
Si los científicos, los técnicos y los beneficiarios de la tecnología tan solo reconocieran estas realidades, y estuvieran agradecidos a Allah por Sus favores en este sentido, Allah los incrementaría. Como musulmanes, debemos ser conscientes de los regalos del Creador y alabarle por ello. El Mensajero de Allah, la paz sea con él, dijo: “Cada vez que Allah bendice a un siervo con un don, ya sea pequeño o grande, y el siervo dice «Alhamdulillah», Yo le doy algo mejor lo que acaba de recibir” (Aquí va la referencia de hadiz)
