1. Obligatorio
2. Sunna
3. Recomendables
4.Voluntarios
5. Indeseables
6. Prohibidos
LOS AYUNOS OBLIGATORIOS SON DIEZ:
1. El ayuno de ramadán.
2. El ayuno por una promesa que uno se impone a sí mismo.
3. El ayuno para recuperar Ramadán.
4. Recuperar el ayuno al que uno se ha obligado con una promesa cuya recuperación sea obligatoria.
5. El ayuno como reparación del divorcio dhihar. (Una forma de divorcio preislámico que era irrevocable y que consistía en que el hombre le decía a su mujer: Tú eres para mí como la espalda de mí madre. Esta forma de divorcio fue prohibida por el Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz).
6. El ayuno como reparación por una muerte. (Se entiende involuntaria).
7. El ayuno como reparación por jurar por AIIah, sea honrado y enaltecido.
8. El ayuno como reparación por haber cazado durante la peregrinación o estando en la condición de inviolabilidad de la peregrinación.
9. El ayuno por no haber sacrificado en la modalidad de peregrinación llamada «at-tamattu'».
10. El ayuno como reparación por Iibrarse de alguna molestia en el hajj (piojos, etc.).
LOS AYUNOS QUE SON SUNNA SON UNO:
1. El ayuno del día de Ashurá, que es el día décimo de Muharram; y se dice que es el noveno.
LOS RECOMENDABLES SON DIEZ:
1. El ayuno en los meses inviolables. (Rayab, Dhui-Qadah -o Dhul-Qi’dah-, Dhul-Hijjah y Muharram).
2. El ayuno en el mes de Sha’ban. (El mes anterior a Ramadán.)
3. Los diez primeros días de Dhul-Hijjah. (El mes del Hajj).
4. El día de ‘Arafah.
5. Tres días cada mes.
6. Los diez primeros días de Muharram.
7. El jueves.
8. El lunes.
9. El día del 9umu’ah si va unido al ayuno de un día anterior o posterior, en base al hadiz que se refiere a ello.
1O. Seis días del mes de Shawwal si se ayunan por el mérito que viene mencionado (en el hadiz) y no para convertirlo en una sunna.
LOS VOLUNTARIOS SON:
Todo ayuno que se hace sin un motivo o en un momento determinados, sin estar dentro de los días en los que es aconsejable ayunar ni de aquellos en los que está prohibido.
LOS INDESEABLES SON CINCO:
1. Ayunar continuamente (todo los días).
2. Ayunar expresamente un día de Yumu’ah. (Es decir: sin que coincida dentro de un número mayor de días que uno se haya propuesto ayunar).
3. Ayunar expresamente un sábado.
4. Ayunar el día de ‘Arafah en el caso del peregrino.
5. Ayunar el último día de Sha’ban por precaución. (Sha’ban es el mes anterior a Ramadán y se refiere a quien ayuna este día por si acaso fuera el primer día de Ramadán, en un exceso de precaución).
LOS PROHIBIDOS SON CINCO:
1. Ayunar el día del Fitr. (La ‘Id al-Fitr, el día de la fiesta de la ruptura del ayuno de Ramadán).
2. Ayunar el día de aI-Adha. (El día de la fiesta del Sacrificio).
3. Ayunar los tres días de at-tashriq (los tres siguientes a la fiesta del sacrificio) excepto para el que hace la modalidad de Ha99 «at-tamattu». Y en el cuarto día (el último de los días de tashriq) se tolera en el caso de quien ha hecho promesa de ayunarlo o ayuna como reparación por algo; si bien tanto en éste como en los dos anteriores hay discrepancia.
4. El ayuno de la menstruante y de la parturienta mientras no vean que ya están limpias antes de fa9r.
5. El ayuno del que teme por su propia vida a causa del ayuno.
Los Fundamentos del Islam, Qadi Iyad
