El nieto de El Hajj Malik Al-Shabazz, Malcom Lateef Shabazz, fue asesinado el día 9 de este mes de mayo de 2013. Malcolm Shabazz era el primer descendiente varón de su abuelo y en sus propias palabras “nada y todo lo que hago, sea importante o insignificante, bueno o no tan bueno, real o imaginado está sujeto a controversia”.
Malcolm Shabazz creció siendo muy consciente de esa idea y en su juventud fue un joven problemático descrito como “brillante e incomprendido” por algunos y como “esquizofrénico” por otros. A la edad de doce años provocó un fuego que quemó la casa de su abuela, lo que resultó en la muerte de ella, aunque como el mismo dijo “nunca fue esa mi intención”. En una entrevista con el The New York Times a la edad de 18 años, y después de haber salido de la cárcel, dijo que lamentaba sus acciones afirmando que a menudo se sentaba en su catre en la cárcel y pedía una señal del perdón de su abuela muerta.
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A pesar de su problemática juventud y de ser arrestado en otra ocasión por un robo de 100 dólares, en los últimos años Malcolm Shabazz había dado un vuelco radical a su vida reconciliándose con su pasado, aceptando su legado y creando su propia identidad como activista político.
No solo era el vivo retrato de su abuelo, sino que cada vez más seguía sus pasos y lo aceptaba como “la definición en práctica de la masculinidad negra”, tal y como definió Ossie Davis a El Hajj Malik Al-Shabazz, Malcolm X, en 1969.
En estos últimos días he tenido la oportunidad de conocer a un hombre que conocía personalmente Lateef Shabazz. Él me ha explicado que Shabazz estaba envuelto en los movimientos políticos que mueven a la gente de las calles y que estaba forjando una imagen de liderazgo, a la vez que por la herencia de su nombre tenía la posibilidad de acceder a figuras relevantes internacionalmente. También había retomado sus estudios de derecho y el interés por el Islam tradicional. Según sus palabras se aunaban en el la capacidad y posibilidad de unir a muchos segmentos diferentes de la sociedad. Su consejo había sido mantenerse fuera de la escena pública hasta haber madurado lo suficiente como para poder hacer frente a le “gran diana” que llevaba dibujada en su espalda, pero otros círculos tenían diferentes opiniones.
Ha sido asesinado en Méjico en circunstancias dudosas. La historia oficial dice que murió de una paliza por negarse a pagar una cuenta en un local. Pero el mismo escribió en su blog sobre el acoso de la policía y el FBI a sus amigos y familiares y sobre su detención previa a un viaje a un festival de cine en Irán por un comando contra-terrorista del gobierno.
En esto una vez más se une la historia de Malcolm Lateef Shabazz y el Hajj Malik Al-Shabazz: ambos vieron su vida truncada por la violencia en un momento crucial de cambio en su vida.
Hacia donde los hubiese conducido es cambio es la incógnita que queda abierta y sobre la que solo podemos especular.
