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Nuestra civilización de los Waqf

octubre 23, 2015 6:30 pm1 comment
Nuestra civilización de los Waqf

Los waqf son las formas institucionalizadas de la generosidad constante, donde se plasma la misericordia, el amor fraternal y el afecto por la creación con el objetivo de complacer a su Creador. Implican donación de una propiedad específica por Allah, en otras palabras –tamlik y tamalluk- de esta propiedad y su dedicación a un determinado beneficio para los demás. Su objetivo es ganarse la complacencia de Allah siendo generoso y compasivo con los necesitados. De hecho la generosidad por Allah –que puede llegar a abarcar, incluso, el dar la vida– es un mandato Divino que deben obedecer todos los musulmanes ya que es una condición para hacer efectiva la fe.

. El Qur’an nos ordena:

“Los creyentes son aquéllos que, habiendo creído en Allah y en Su Mensajero, no dudan después; y luchan con sus bienes y sus personas en el Camino de Allah. Esos son los veraces.” (Al-Huyurat, 49:15)

“Es cierto que Allah les ha comprado a los creyentes sus personas y bienes, a cambio de tener el Jardín…” (At-Tawbah, 9:111)

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Feliz año 1437

octubre 15, 2015 8:23 pm0 comments
Feliz año 1437

Hoy comienza el año nuevo, es el año 1437 de la Hégira y primer día del mes de Muharram.

El calendario hiyri es el oficial del mundo musulmán. El califa ‘Umar ibn Al Jattab fue quien decidió que la era musulmana comenzaría el 16 de julio de 622, fecha correspondiente a la hégira (del árabe hiyra, “emigración”) del profeta Muhammad, que Allah esté complacido con él, a Medina.

El calendario hiyri está fundado sobre un ciclo de 12 meses lunares. Se alternan los meses de 29 o 30 días para formar un año de 354 o 355 días.

Dijo el Mensajero, al que Allah colme de bendiciones: “El tiempo ha completado un ciclo volviendo a como era el día en que Allah creó los cielos y la tierra. El año son doce meses de los cuales cuatro son inviolables; tres seguidos: Dhul-Qa’da, Dhul-Hiyya y al-Muharram y el otro, Rayab de Mudar, que está entre Yumada y Sha’ban” (Rawahul Bujari wa Muslim ‘an Abi Bakrata).

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Jutba sobre el ISIS y los Jawariŷ

octubre 6, 2015 7:48 pm1 comment
Jutba sobre el ISIS y los Jawariŷ

Todos conocemos la brutalidad y los excesos de Assad, un hombre que procede de los Nusayri, la secta Shi’a Alawi cuyos dogmas están muy lejos del Islam. Él y sus soldados han asesinado, saqueado y utilizado gases letales contra sus propios ciudadanos. Y también conocemos la brutalidad y los excesos del gobierno Shi’a de al-Maliki en Iraq que ha utilizado su paso por la presidencia para desatar la venganza y el castigo contra todos los que parecían estar conectados, de una u otra manera, con el régimen anterior. Este conocimiento podría tentarnos a defender el bando del ISIS en el conflicto actual porque se declaran musulmanes y no Shi’a. Pero esto sería un grave error.

En vez de ser una manifestación moderna del califato auténtico y de las formas correctas del gobierno islámico, son en realidad una manifestación de los grupos más secesionistas y destructores que han aparecido en la historia del Islam: los jawariŷ

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Al-Isrá wal-Mi’ray, el Viaje Nocturno

octubre 2, 2015 7:56 pm0 comments
Al-Isrá wal-Mi’ray, el Viaje Nocturno

El pasado día 15 de mayo, correspondiente con el 27 de Rayab en el calendario de la Hégira, se conmemoró el Viaje Nocturno del Profeta Muhámmad, que Allah le bendiga y conceda paz, uno de los eventos más significativos e importantes en su vida y, por lo tanto, para la existencia de todos los musulmanes.

El viaje se divide en dos partes claramente distinguidas: el Isrá, que se refiere al viaje desde Meca hasta Jerusalén, y que se menciona en el Corán en el Sura Al-Isrá (17: 1), y el Mi’ray, la ascensión desde la Mezquita Al-Aqsa hasta la presencia de Allah, y que está recogido en el Sura del Astro (53: 1-18).

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La historia del Adhán, la llamada a la oración

septiembre 24, 2015 5:27 pm10 comments
La historia del Adhán, la llamada a la oración

Cuando el Profeta, que la paz sea con él, y los musulmanes de Meca, emigraron a Medina, y el Profeta construyó la primera mezquita, los musulmanes solían ir a la mezquita y esperar a que el Profeta anunciase las horas del salah(oración) para hacerla en congregación.

En Meca el número de musulmanes era mucho menor, por lo que no hacía falta ningún tipo de llamada para hacer la oración en congregación –yama’h-. Pero a partir del segundo año de la Hiyra, el número de musulmanes era mucho mayor. La gente solía anunciar en voz alta que había llegado la hora de la oración en congragación diciendo: “Ha llegado al hora de la oración en yama’h”. Aquello que oían esto iban a la mezquita a hacer la oración; pero la gente se dio cuenta de la necesidad de informar de una manera más eficaz.

En una ocasión el Profeta preguntó a los musulmanes cuál sería una buena forma para avisar a todo el mundo que había llegado la hora de la oración.

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No eres imprescindible

agosto 19, 2015 7:45 pm0 comments
No eres imprescindible

Una de las pruebas a las que se enfrentan quienes trabajan es pensar que son imprescindibles. Trabajamos duro, nos esforzamos, tenemos algo de éxito y empezamos a pensar que hemos conseguido algo. Permitimos que este pensamiento obture nuestra mente y nuestro corazón y creemos que somos imprescindibles. Creemos que el trabajo no podrá continuar sin nosotros o que nuestra opinión es más importante que la otros. Esto es el comienzo de una ataque al corazón masivo. Es el comienzo de la arrogancia. Cuando esta semilla se deja crecer sin supervisión, empezamos a no tener respeto por otros que no comparten nuestra opinión, marginamos a otros en los procesos de decisión y no creamos percepciones incorrectas de quién somos realmente y de qué va todo esto. Perdemos foco.

Para poder volver a tomar foco debemos ir a lo básico y preguntarnos ¿cómo puedo combatir este comienzo de arrogancia? El primer paso es mirar a la definición de la arrogancia dada por el Profeta, que la paz se con él.

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Al-Qabid y Al-Basit: Allah da la estrechez y el desahogo

agosto 4, 2015 7:58 pm1 comment
Al-Qabid y Al-Basit: Allah da la estrechez y el desahogo

Todos pasamos por periodos en el que nos sentimos oprimidos. Sentimos que nuestro pecho está tenso, podemos estar enfadados con alguien y no encontramos ningún placer en los actos de adoración. Por otra parte, en los buenos momentos tenemos sensación de expansión en el corazón, de ligereza y felicidad.

Ambos estados son por Allah, Al-Qabid y Al-Basit, El que Constriñe y El que Expande. Las manifestaciones de qabd y bast son muchas, y explicaremos los otros significados antes de reflexionar sobre el estado del corazón.

Lo más importante para nosotros es el estado en el que se encuentra nuestro corazón. A veces nos sentimos constreñidos, pero esa opresión es por una razón, ya que es esa presión la que nos hace volvernos a Allah. Sheij Rtib an-Nabulsi expone que estos dos Nombres de Allah son inseparables, ya que “si dices que Allah es al-Qabid (El que Constriñe), significa que describes a Allah como avaro o tacaño, y Allah está por encima de cualquiera de esas cualidades. Sin embargo, cuando dices que Allah es Al-Qabid, Al-Bassit, (El que Constriñe, El que Expande) lo describes como Poderoso y Sabio”. Él da la estrechez y da el desahogo.

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Id al Fitra 2015 – Comunicado de la Comunidad Islámica en España

julio 17, 2015 12:16 pm0 comments
Id al Fitra 2015 – Comunicado de la Comunidad Islámica en España

El Emir de la comunidad Islámica en España comunica que, no habiendo sido avistada la luna nueva de Shawal en la noche del jueves 16 al viernes 17 de julio en nuestro área de referencia, se deberán completar treinta días del mes de Ramadán, siendo, por consiguiente el día del Id al Ifitra el próximo sábado 18 de julio
Pido Allah que acepte el ayuno y que colme de bendiciones a todos los ayunantes.

Id Mubarak Said

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El ayuno no se limita a la comida

julio 6, 2015 3:30 pm0 comments
El ayuno no se limita a la comida

El hambre puede sacar lo peor de nosotros. En una maravillosa escena del Como gustéis de Shakespeare, un desesperado y hambriento Orlando llega al bosque donde se encuentra el Duque Mayor y su corte, que están a punto de comenzar a cenar. Asumiendo que en Arden reina la ley de la selva, Orlando blande su espada y pide comida bajo pena de muerte.

El Duque Mayor le reprocha por su falta de cortesía, y añade: “¿Qué deseáis? Nos forzaría a ser benévolos vuestra cortesía, más que nos inclinaría a la bondad vuestra fuerza”. Responde Orlando: “Estoy casi muerto por el hambre. Dejadme tomar alimento”. Impertérrito, le dice el Duque: “Sentaos y alimentaos y ser bien venido a nuestra mesa”. Orlando está avergonzado por la caballerosidad del Duque y explica que el hambre había creado violencia en él.

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Tassawwuf, la llave hacia el éxito

junio 19, 2015 8:31 pm1 comment
Tassawwuf, la llave hacia el éxito

Dice Al-lah en el Corán: “El día en que ni la riqueza ni los hijos ayuden, sirvan de nada (a ningún hombre), excepto aquel que llegue a Al-lah con un corazón puro/limpio” (Sura de los Poetas, 88-89). Y también dice Al-lah: “Y habrá triunfado quien se purifique” (Sura del Altísimo, 14).

Bastan estos dos versículos para alcanzar la conclusión de que el éxito en las diferentes etapas existenciales será proporcional al nivel de pureza de nuestro corazón, entendiendo por corazón la dimensión espiritual, emocional y moral de la persona. Es el corazón del Profeta el recipiente donde dicha pureza alcanzó la perfección.

Por lo tanto, purificar el corazón es moldear nuestra dimensión espiritual acorde con la dimensión espiritual del Profeta. Esto es, obtener todo aquello que tanto en dichos o actos el Profeta ha descrito como una virtud …

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