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Los cuarenta hadices, 17 hadiz – “Allah ha prescrito la excelencia”

noviembre 25, 2015 8:21 pm2 comments
Los cuarenta hadices, 17 hadiz – “Allah ha prescrito la excelencia”

VIDEO: Shaykh Ahmed Bermejo presenta esta serie de estudio sobre Los cuarenta Ahadiz de Iman an-Nawawi. En este vídeo se explora el decimoséptimo hadiz.

De Abi ya’La, Shadad Ibn Aus -que Allah este complacido con él- de el Mensajero de Allah-la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, que dijo:

“Allah ha escrito la excelencia, el ihsan, en todos los asuntos; así pues si matáis, si tenéis derecho a matar a alguien, hacedlo bien, dadle una buena muerte y si degolláis a un animal, haced bien el sacrificio, afilad vuestros cuchillos y tranquilizad, o no hagáis sufrir, al animal”.

Y el hadiz fue transmitido por el Imán Muslim, que Allah este complacido con él.

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Los cuarenta hadices, 16 hadiz – “No te enfades”

noviembre 19, 2015 8:21 pm2 comments
Los cuarenta hadices, 16 hadiz – “No te enfades”

VIDEO: Shaykh Ahmed Bermejo presenta esta serie de estudio sobre Los cuarenta Ahadiz de Iman an-Nawawi. En este vídeo se explora el decimosexto hadiz.

De Abu Hurairah -que Allah este complacido con él- que un hombre le dijo al Mensajero -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-:

“”Aconséjame”. El Profeta le dijo: “No te enfades”. El hombre insistió en la pregunta varias veces, y el Profeta le dijo: “No te enfades””.

A trasmitido el Iman Al Bujari que Allah este complacido con él.

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Los cuarenta hadices, 15 hadiz – “Que diga el bien o que se calle”

noviembre 11, 2015 8:18 pm1 comment
Los cuarenta hadices, 15 hadiz – “Que diga el bien o que se calle”

VIDEO: Shaykh Ahmed Bermejo presenta esta serie de estudio sobre Los cuarenta Ahadiz de Iman an-Nawawi. En este vídeo se explora el decimoquinto hadiz.

De Abu Hurairah -que Allah este complacido con él-:

El Mensajero -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, dijo:

“Quien crea en Allah y en el último día, que diga el bien (que hable el bien) o que se calle. Quien crea en Allah y en el último día, que sea generoso con su vecino. Y quien crea en Allah y en el último día, que sea generoso (que honre) con su invitado”.

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Los cuarenta hadices, 14 hadiz

noviembre 4, 2015 9:15 pm0 comments
Los cuarenta hadices, 14 hadiz

VIDEO: Shaykh Ahmed Bermejo presenta esta serie de estudio sobre Los cuarenta Ahadiz de Iman an-Nawawi. En este vídeo se explora el decimocuarto hadiz.

Ibn Mas’ud -que Allah este complacido con él- dijo:

Dijo El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-:

“No es licito derramar la sangre de un musulmán que atestigua que no hay dios sino Allah y que yo soy el Mensajero de Allah excepto en uno de estos tres casos: el adultero, vida por vida y el que deja su din abandonando el grupo, la unidad de los musulmanes.”

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Sobre el restablecimiento del waqf en esta época

noviembre 3, 2015 8:04 pm0 comments
Sobre el restablecimiento del waqf en esta época

El Rasulullah (s. a. w. s.) fue el primero en convertir su huerto de dátiles en Medina en un waqf para Hawadlithud Dahr, es decir, para la protección del Islam y otros casos de urgencia.

Así mismo, cuando Umar Ibn al Jattab, que Allah esté complacido con él, que tenía un huerto en Jaibar que le era muy querido, a raíz de escuchar al Mensajero de Allah (s. a. w. s.) decir la aleya: “No alcanzareis la virtud hasta que no deis de lo que amáis. Y cualquier cosa que deis, Allah lo conoce”, fue a preguntarle y le pidió consejo sobre lo mejor que podía hacer con ese huerto, el Profeta (s. a. w. s.) le dijo: “Hazlo un waqf”.

El significado de la palabra waqf es ‘inmovilizar’. Quiere decir que una propiedad waqf queda totalmente inmovilizada y, por tanto, fuera del uso comercial.

La definición clásica y aceptada por todas las escuelas de jurisprudencia islámica es la emitida por Qadi Abu Yusuf: “Waqf significa poner el cuerpo de una propiedad fuera de nuestro dominio para traspasarlo hasta el Día del Juicio a la propiedad de Allah, dedicando su usufructo en beneficio de otros”.

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Qadi ‘Iyad y el ‘Shifá’

octubre 30, 2015 8:38 pm0 comments
Qadi ‘Iyad y el ‘Shifá’

Ibn Jalakán dijo de él: “Era el imam de su tiempo”. E Ibn Farhún escribió: “Era el imam de su tiempo en el hadiz y sus ciencias, conocedor del tafsir y todas las demás ciencias, alfaquí de los que conocen la raíces, erudito de la gramática, el fiqh, la lengua, las expresiones de los árabes, sus hazañas y sus linajes, protector de la escuela de Málik, poeta espléndido, transmisor del conocimiento de la literatura, orador elocuente, de carácter paciente, indulgente, de buen trato, generoso, benévolo, pródigo en dar sádaqa, perseverante en el trabajo y firme en la verdad”.

La importancia de su obra Ash-Shifá, una de las obras más reconocidas y comentadas en la historia del Islam, radica esencialmente en que pone de manifiesto la importancia que posee y la consideración que merece el mejor de la creación, nuestro maestro y profeta Muhámmad, que Allah le dé Su gracia y paz.

Qadi ‘Iyad lo tituló La curación por medio de dar a conocer lo que le es debido al Elegido.

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