‘El cuidado de los derechos de Allah’

noviembre 28, 2013 6:13 pm1 comment
‘El cuidado de los derechos de Allah’

En una de mis incursiones por los archivos de textos árabes me topé con un libro del que había oído hablar en algunos de los textos más importantes de tasawuf pero que nunca había tenido la oportunidad tener en mis manos, el famoso libro Ar Ri’ayah lihuquq Allah, del conocido Sheij Abu Abdullah al Hariz ibn Asad al Muhasibi, que Allah lo tenga en Su misericordia. Fue uno de los maestros de Imam Ŷunaid. Este libro podría traducirse como ‘El cuidado de los derechos de Allah’. “Ri’ayah” también se usa para el ‘pastoreo’, siendo el pastor ‘ar ra’i’; lo que nos da una idea más gráfica del título: cuidar de los derechos de Allah como el pastor que guarda de su rebaño cuidando de que sus animales no se extravíen ni sean atacados por las fieras. Es la obra más extensa del Muhasibi, alrededor de setecientas cuarenta páginas. Utiliza una estructura literaria común entre algunos autores, sobre todo en textos de sufismo, a modo de respuestas a cuestiones formuladas por un interlocutor, a veces real y a veces ficticio, donde contesta a muchas de las preguntas que se hace la gente de su tiempo.

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La imaginación como motor creativo

noviembre 12, 2013 7:12 pm0 comments
Steve Jobs

Dado que nosotros, como seres humanos, solo podemos aplicar nuestra creatividad sobre algo previamente existente y que hemos imaginado a través de un pensamiento o dato que se encontraba de forma previa a esa imaginación, se torna muy importante qué datos registramos en nuestro cerebro, de forma consciente o inconsciente, y qué uso damos a nuestra imaginación.

A una persona que no ejercita la imaginación con regularidad le será muy difícil imaginar nuevas posibilidades. Dado que esas posibilidades se basarán en datos que previamente conocía, y esto a su vez está conectado con la capacidad que tenga el individuo de relacionar esos datos entre sí, lo cual hace un uso intenso de la memoria, y esta funciona como un músculo, cuanto más la ejercitamos más es capaz de retener. Esto es algo que cualquier estudiante de Corán podrá corroborar: la memoria es como un músculo que cuanto más lo usas más facilidad y capacidad tiene. Esta es una de las razones por las que se dice que el Corán asienta el intelecto, porque este está íntimamente ligado con la memoria.

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El Islam: El Poder de la Mujer III (La Mujer Espiritual)

noviembre 6, 2013 4:25 pm2 comments
El Islam: El Poder de la Mujer III (La Mujer Espiritual)

Lo espiritual es lo que sustenta y da sentido a cualquier otra actividad humana. De modo que si queremos entender a fondo el tema que estamos estudiando y si vamos a llevar a cabo una acción beneficiosa y eficaz a la vez, tenemos que empezar por la dimensión espiritual. Sin una clara conciencia del Creador, sin un entendimiento de la naturaleza ilusoria de este mundo, tanto el individuo como la sociedad marcharán desequilibradamente. Porque la gente tomará por realidad lo que es irreal, dará permanencia a lo efímero y autoridad a aquello que en realidad no la tiene. De este modo el ser humano no será consciente de su misión verdadera en la existencia.

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El Islam: El Poder de la Mujer II (La Mujer Política)

octubre 25, 2013 6:08 pm2 comments
El Islam: El Poder de la Mujer II (La Mujer Política)

A continuación miraremos la intervención política de las mujeres durante la vida del Profeta y la de sus Compañeros. La primera muestra que encontramos se produce a raíz del «Acto de acatamiento de Aqaba», donde los habitantes de Medina acordaron proteger y apoyar al Profeta. La conclusión de este tratado crucial tuvo consecuencias militares, económicas y políticas muy importantes para Medina. Hubo dos mujeres que participaron en estos acontecimientos. Según el Tabaqat de Ibn Sa’d:
«Durante la noche en que se acordó el compromiso de Aqaba, los hombres estrecharon la mano del Profeta de Allah, que Alhah le bendiga y le dé paz. Al- ‘Abbas ibn ‘Abdu’l-Muttalib estrechó la mano del Profeta. Umm Mani ‘ y yo permanecíamos allí. Entonces, mi marido, ‘Arafa ibn ‘Amr dijo en voz alta, “Mensajero de Allah, estas dos mujeres están aquí con nosotros para jurarte lealtad”. A lo que el Mensajero de Allah respondió, “Acepto su lealtad de las misma manera que la acepté de ti, pero no estrecho la mano de las mujeres”. Dijo Umm ‘Umara Nusayba».

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Los destinatarios del Zakat

octubre 24, 2013 5:15 pm1 comment
Los destinatarios del Zakat

Lo que está claro de las categorías anteriores es que el Zakat actúa en la sociedad musulmana como ayuda en último caso, una forma de seguridad social en casos extremos. Los destinatarios del Zakat son todas aquellas personas que no tienen acceso a ninguna fuente de ayuda en su situación particular. Es importante entender que el Zakat no es caridad. La donación privada y el establecimiento de los Awqaf (fundaciones para la cariada) cuidan de todas las necesidades caritativas ordinarias de la comunidad musulmana. El Zakat está ahí para cubrir las necesidades de todos aquellos que no tienen ningún otro sitio al que acudir. Esta es otra razón por la cual es importante que el Zakat sea recaudado en comunidad y distribuido localmente, ya que es en comunidad como únicamente pueden reunirse suficientes fondos y distribuirse eficientemente y es solo a nivel local que las necesidades reales de la gente pueden ser reconocidas apropiadamente y ser atendidas.

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El Islam: El Poder de la Mujer I (La Mujer Erudita)

octubre 21, 2013 6:14 pm0 comments
El Islam: El Poder de la Mujer I (La Mujer Erudita)

No hay duda de que el Islam hace hincapié en la importancia del conocimiento. Es célebre el dicho del Profeta, que Allah lo bendiga y le dé paz, «buscad el conocimiento, hasta en China». El Corán también nos manda buscar el conocimiento. Allah dice: «Y di: ¡Señor!, Concédeme más conocimiento» (20:114)
A lo largo del Corán se expresa la importancia del conocimiento y sus consecuencias: «pero sólo los que saben las comprenden», (29:43) y «Y dirán, “Si hubiéramos escuchado o hubiéramos tenido juicio, no estaríamos entre la gente del Sair”»(67:10)

La lista de aleyas sobre esta cuestión es interminable. Sin conocimiento no tendrás temor de Allah y no lo entenderás, y por lo tanto, es probable que termines en el Fuego. Aquellos con conocimiento, como dijo el Mensajero de Allah, «son los herederos de los Profetas». Dijo también: «La sabiduría añade honor al noble y eleva al esclavo haciéndolo ascender al grado de los reyes», y además, «Un sólo faquih es más temible para shaytan que mil devotos». Porque el poseedor de conocimiento es capaz de distinguir entre halal y haram, de ver los peligros y maniobras de shaytán y, por tanto, evitar las trampas que éste pone.

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El Islam: El Poder de la Mujer

octubre 14, 2013 4:16 pm1 comment
El Islam: El Poder de la Mujer

Un síntoma de esta situación es la EXCESIVA atención que se presta, especialmente por parte de los hombres, al vestir de las mujeres. Parece que la ropa femenina se ha convertido en la insignia de la identidad islámica. La personalidad de un musulmán no se define a través de un trozo de tela, lo que tampoco significa que se pueda prescindir de ella totalmente. No hay duda de que es necesario que las mujeres vistan modestamente, tal y como indicó el Profeta. Pero esta no es la única zona de acción para los musulmanes, existen asuntos más importantes que deberían atraer nuestra energía. El Profeta, que Allah lo bendiga y le dé paz, habló más sobre la vestimenta de los hombres que sobre la de las mujeres. Esta constante y sobrada atención dedicada a la ropa de las mujeres distrae a los musulmanes de asuntos más urgentes, como: la usura, la justicia social, y el cumplimiento fiel del Islam.

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Creta y el laberinto del Minotauro

octubre 7, 2013 3:22 pm1 comment
Creta y el laberinto del Minotauro

El laberinto que encerraba al Minotauro, mandado construir por el rey Minos a Dédalo, como gran parte de los mitos clásicos, para mucha gente no dejaba de ser una historia legendaria sin base real alguna, mientras que para muchos griegos el mito se apoyaba en hechos, al menos en parte, verdaderos. Para sorpresa de los más escépticos, a principios del siglo XX, un grupo de arqueólogos dirigidos por los británicos Arthur Evans y otros colaboradores como William Hogart, descubrieron las ruinas de un palacio en Cnosos (Creta) que por su riqueza de piezas arqueológicas y de estructuras arquitectónicas, demostraba la existencia de un palacio de una corte poderosa y desarrollada que albergaba en su interior un intrincado laberinto.

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Preparación para el Hajj

septiembre 30, 2013 4:36 pm1 comment
Preparación para el Hajj

El Hajj es único. No hay nada que pase en nuestro planeta que sea de alguna manera comparable al mismo. Representa verdaderamente el único modelo global de comportamiento social humano.

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La función del Imam

septiembre 25, 2013 4:36 pm0 comments
Sheij Muhammad Al Kassbi dando el jutba del Eid en Granada

Si atendemos al origen de la palabra nos encontramos que significa dirigente, tanto el que conduce al bien como el que conduce al mal, y también “ejemplo”, entre otros significados afines, básicamente conectados con el hecho de estar delante.

Por ello en los libros antiguos cuando se habla del imam, a menos que especifique que se refiere al imam de la oración o quede claro por el contexto, está hablando del califa o del emir.

Podemos decir que el Mensajero de Allah, al que Allah le dé Su gracia y paz, es el imam de su umma, así como el imam de los demás profetas y mensajeros.

En los primeros tiempos la palabra imam se utilizaba a menudo para designar al emir, o dirigente político, al jefe del ejército e incluso al califa, el emir de todos los emires y representante del Mensajero de Allah, al que Allah le dé Su gracia y paz.

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